Великий представитель румынской культуры XVII века, Мирон Костин родился 30 марта 1633 года и был сыном  Янку Костина и Сафты из известной семьи Мовилешты из Молдовы.

Во взрослой жизни Мирон Костин был человеком выдающейся культуры, настоящим политологом, одинаково свободно владевшим румынским, польским, украинским, старославянским и латинским языками. Он вернулся на родину только в 1650-м году, где быстро поднялся по лестнице высшего дворянства до звания логофета.

Мирон Костин был свидетелем и одновременно участником многих событий в истории Молдовы, большинство из которых он отразил в своей летописи. В 1683 году, после поражения османской армии, Мирон Костин, как участник осады Вены (в лагере османов), попал в плен к польскому королю Яну Собецкому, который, однако, оказал ему милость, предоставив один из своих замков близ города Стрый, где летописец вел научную деятельность в течение почти двух лет. Получив разрешение на репатриацию, Константин не смог завоевать доверие Константина Кантемира, отца Дмитрия Кантемира, который в 1691 году приговорил его к смерти по необоснованному обвинению.

Мирон Костин оставил потомкам богатое духовное и научное наследие. Его главным трудом является  летописец «Letopisețul Țării Moldovei de la Aron-Vodă încoace».  Летописец разделен на 22 главы без названия и содержит развернутое описание истории страны в период с 1595 по 1661 год, заканчивающееся рассказом о смерти сына Василия Лупу — Штефэницэ Лупу и его похоронах.

Одаренный высоким мастерством повествования, Мирон Костин оставался прежде всего историком, стремясь строить свои исторические работы на широкой документальной основе. При написании своей хроники ученый широко использовал ряд работ трансильванских и польских историков.

Мирон Костин хронологически продолжил не только «Летопись» Григория Уреке, но и некоторые основные идеи своего предшественника. Среди них — идея римско-латинского происхождения общины и единства его народа. Эту идею Мирон Костин развил прежде всего в своем известном труде «De neamul moldovenilor, din ce paese au uscito loro ancestros» (О молдаванах, из какой страны пришли их предки), написанном в 70-80-х годах XVII века, а также в двух небольших работах на польском языке: «Cronica Țării Moldovei e a Munteniei» (Хроника Молдавии и Мунтении) и «Istoria в польских стихах о Молдавии и Валахии» (История Молдавии и Валахии).

Отношение Мирона Костина в этой работе схоже с отношением других летописцев, которые одушевлены пламенным патриотизмом, постоянной заботой о нашем романском происхождении, убеждением, что румыны должны выйти из тьмы неведения, «откуда они, из каких семян, когда и как сошли с этих краев земли».

Эрудированный, знающий иностранные языки и понимающий роль культуры в эволюции государств, Костин ушел в вечность, оставив ценные труды как с исторической, документальной, так и с литературной точки зрения.

В конце 1691 года голова летописца Мирона Костина пала в Романе под топором палача по приказу Константина Кантемира. Тело великого ученого было похоронено на кладбище церкви «Воскресенья Всех Святых» там же, в Романе (Румыния). Оно оставалось там вплоть до 1886 года, когда его останки  были перевезены в Яссы…
Одна из улиц Кишинёва носит имя великого ученого и летописца…